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念书莫忘做条记(念书鄙见)

编纂: 日期:2015-4-1 15:27:59

泉源:《 人民日报 》( 2015年03月31日   24 版)

  做条记是念书的主要要领,是念书弗成短少的一部分。念书时,左侧是书,右侧是笔记本,碰到好词佳句则顺手摘抄,心有所感便顺势写下,既能加深印象,积聚常识,亦轻易往后检索,为作文治学打下根蒂根基。
  前人念书治学,多有做条记的风俗,学问也经常从笔记本中得去。顾颉刚师长教师平生治学,勤于做读书笔记,从1914年至1980年死,做条记的风俗从未中断,60余年积聚条记近百册,共四五百万行。他所处置的古史研讨需大量考证,做条记是他治学研讨、著书立说的根蒂根基,“为条记既多,以之汇入论文,则论文空虚矣;作文既多,以之灌于著作,则著作不朽矣。”另外,正在他看来,相对长篇大论的学术文章而言,条记可长可短,有简约之美,做条记“能够自抒心得,亦能够纪录人行;其立场能够庄重,亦能够幽默,随便挥洒,有如行云流水,一任天机”,条记实乃学术界的小品文。
  钱锺书念书也爱做条记,从上世纪30年月到90年月一向对峙,单是外文条记便达200多本、3.5万多页。据杨绛所行,他的笔记本“从外洋到海内,从上海到北京,从一个宿舍到另一个宿舍,从铁箱、木箱、纸箱,以致麻袋、枕套里出出进进。”其条记不只数目惊人,内容也广袤博纯,从精深博雅的经史子集,到浅显的小说院本、村谣俚语和条记正史,古今中外,无所不容。把这些条记前后参照、互相引证、举一反三后,才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于器械之间熟能生巧的文章。
  蔡元培暮年总结本身念书多年却“没什么成绩”,缘由之一是“不克不及勤笔”。“不克不及勤笔”即不克不及勤于做条记。他道本身念书固然只注重于他所以为“有效的或心爱的质料”,“但每每为速读起见,得空把这几点摘抄出来,或正在书上做一点特其余暗号”,如许的结果是不容易检索,需求用的时刻“险些不容易觅到”。
  可见,关于治学之人,做条记是念书应有的步调;而关于一般读者来讲,做条记亦是一种值得吸收的要领。不管念书是为少见地,为熏陶性灵,照样只为娱乐消遣,碰到风趣、有启示、有感于心的笔墨则顺手记之,那笔墨便会正在我们心田加深一层印象;经年累月,那笔记本便成了我们通常念书英华之积聚,是我们常识雄厚、心灵生长的纪录,是一种贵重的留念。多少年后,当我们重温昔时的条记,看到本身熟习的笔迹时,大概借会追念起某时某地写下那条记时的情况,心田肯定无比得意取舒适。
  做条记虽然主要,但常常温故条记更主要。虽然说“好忘性不如烂笔头”,但只记条记却不复习,一样轻易忘记,经常稳固方能加深影象,需求用时才气信手拈来;另外,温故而知新,正在翻阅读书笔记时,每每可以或许前后领悟,发明新的题目。钱锺书昔时便经常爱翻阅一两册中文或外文条记,把出色的片断读给杨绛听。
  做条记需求工夫,如钱锺书做一遍条记的工夫约莫是读这本书的一倍。但当你将做条记算作是念书的一部分,认识到做条记的好处,便不会以为这时候间白白虚耗了。如今人们的生涯节拍愈来愈快,惟独念书不克不及快,做条记不克不及耐心。
  时期正在前进,电子条记的泛起让条记的纪录、生存和运用更加便利:键盘输入、复制粘贴能够替代手写,电脑和手机客户端皆能同步生存;另外,这类云条记借带有关键词检索功用,极大中央便了我们对质料的收集和整顿。澳门新葡娱乐网
  念书思索,顺手记之,同时不忘经常温故,不管关于治学之人照样一般读者,那风俗皆值得我们承继并对峙。不管那条记是手抄条记照样电子条记,它都邑成为我们好念书之人一笔珍贵的财产。澳门新蒲京赌场880011
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